飯山城

飯山城は飯山市の中心部にあって、飯山高校のすぐそば。最近、高校の統廃合があったらしく、飯山高校の門には「長野県飯山北高校」とあった。直せばいいのでは…？　と思ったが何か事情があるのかしら。明治の旧制中学の流れを汲む凄い高校。

飯山城の周りに飯山高校のグラウンドが２、３面あった。いつの間にか体育学科というのが出来たらしい。個人的には探求科っていうのが気になる。とにかく名前がカッコイイ（飯山北高校理数科が名称変更したようだ。哲学関係かと思ったよ）。

この場所は飯山城三の丸付近で、グラウンドは三の丸の外に存在した外郭だそうだ。現在のグラウンド部分には番所・長屋・台所・調練場があって、それら施設の更に外側には北門という門があったそうだ。

外郭と三の丸を隔てる北中門があり、防衛上重要な場所であったからか江戸時代初めには二層の大きな門だったのが、時代が下るとただの仕切り門にされてしまったとか。

ここから城内に入って行くよ。

１４世紀初めには泉氏という一族のお城だったのが、高梨氏→上杉氏と城主が代わって。今みたいな大きなお城になったのが、上杉氏の時代らしい。ちょうど武田氏と戦争をしていたので、北の守りを固めるために永禄７（１５６４）年に築城。多分、元あったお城の原形を留めないようなものだったらしく、「上杉謙信が新たに築城した希有な例」的な内容のことがwikiに書かれていた。

泉氏の話は伝承レベルらしい。

泉親衡の子孫の泉弥七郎が飯山城の場所に居館を築いたという話。泉氏は清和源氏満快流の子孫とか、清和源氏足利氏庶流の伊奈氏の分家とか言われている。また、井上氏とも同族らしい。とにかく清和源氏の流れであることは間違いない。

泉氏は小県郡小泉荘（現・上田市）の地頭をやっていた。泉という名前もこの荘園名が由来のようだ。泉親衡の父・泉公衡は源平合戦で源氏方として戦い、鎌倉幕府の御家人となった。

清和源氏の棟梁がトップだったはずの鎌倉幕府が北条氏に乗っ取られたことに、泉親衡は不満を持ち、打倒・北条義時を掲げて内乱を起そうとした（泉親衡の乱）。首謀者とされる泉親衡は捕縛の使者と合戦になったが、逃亡→行方不明に。泉親衡さんは仲間を３００人ほど集めており、有力御家人の和田氏の人も参加者として名前を連ねていたため、和田合戦という戦争の引き金とされた。田舎の小さな荘園の地頭に過ぎない泉親衡が北条義時打倒の兵をたくさん集められるはずがない、とかで北条義時の罠だとも言われているらしい。

この内乱計画はインパクトがあったようで、怪力の凄い武将とか伝説的な人物になっていまい、挙げ句に信濃の民話の小泉小太郎と混ざってしまい、「泉親衡物語」という小説が文化６（１８０９）年発刊されたほど。

また横浜市泉区には泉親衡ゆかりの寺社や屋敷跡が「泉小次郎伝承地」として横浜市の史跡となっている。

ちなみに今年の大河は好きな時代、登場人物殺されまくる感じなので見ています。現時点の登場人物のほとんどが最終回前に死ぬんじゃないかなー？　そのうち泉さんも殺されるために登場するはず。

この泉氏の後裔を名乗るのが、後の飯山城代となり飯山城下町の礎を築いた岩井信能である。木島神社の隣の山に岩井城というお城を持っていた人でもある。木島神社をお城の鎮守として創建したのも泉氏だと言われている。

飯山城の場所に初めて居館を築いたと言われる人が、信州泉氏１７代目・尾崎氏５代目の泉弥七郎こと尾崎重歳とか、泉氏１１代目泉持重である。

尾崎重歳の時代は泉一族で飯山地域を支配しており、尾崎氏は泉氏嫡流を称していた。また、隣の領主の高梨氏の配下であった。

尾崎重歳は享禄元（１５２８）年に室町幕府の第１２代将軍・足利義晴に拝謁。従五位下、左近太夫という地位まで出世している。従五位下だと天皇に拝謁できる身分なので思った以上に高貴な一族だった。

天文２２（１５５３）年、尾崎重歳は信濃国に侵攻してきた武田信玄に圧迫され上杉謙信を頼る。身分が高いので上杉謙信と一緒に上洛したり、将軍からのお手紙を預かったりしていた。

長野縣町村誌の「寿村」（飯山市）の項目では、

• 寿永２（１１８３）年、尾崎城築城
• 文治元（１１８５）年、泉親衡が尾崎城主となる
• 建暦３（１２１４）年、泉親衡の乱、泉親衡が当地に逃れる
• 泉親衡の子、家衡が尾崎氏を称す
• 文保年間（１３１７～１３１９）、泉氏は分家を増やす（泉八家）、尾崎はその本拠となる
• ８代目の飯山入道氏重は飯山に隠遁した
• １１代目（または１２代目）泉重治に９人の男子がおり、嫡流の尾崎家の他、７つの分家を作る（九男は僧となる）
• 後に分家が２つ増え「尾崎家と外様十人衆」の体制となる
• 尾崎家は衰退し、外様十人衆と共に村上義清から上杉へと主君を変えた

とあった。

また高野村の項では、

• 建久８（１１９７）年、源頼朝が小菅神社の封戸を改め、７００貫文を小菅神社に寄進。高井・水内両郡の守護で尾崎村の三桜城主の泉親衡にこれを管理させる
• 文明（１４６９～１４８７）頃の当主、泉政重が尾崎氏に改姓
• 大永（１５２１～１５２８）頃の当主、尾崎重廣が飯山村の飯數山に城を移す
• 尾崎重廣の子どもが尾崎重歳

などと書かれていた。ちょっとした差異があるものの、とにかくこの地域は泉氏・尾崎氏とその一族の話ばかりだよ。

尾崎城の別名が三桜城というそうだ。尾崎城跡近くに三桜神社という神社があった。旧尾崎村社の三桜神社もまた泉親衡が文治２年に創建したと伝わる。この神社、四方に空堀を巡らせているらしい。なんだその城みたいな奴？

改修した人が上杉謙信だそうで、元のお城よりも規模が大きくなり強固になっているようだ。多分、尾崎氏が作ったお城とは似ても似つかなそう、別物ぐらいに改築されていると思ったよ。

階段があるので、登ってみた。

高い。気持ちが良い眺め。

広い郭に出た。
三の丸だそうだ。櫓や武器庫などがあったそう。門が東西に二カ所。

広いので、端っこには色々おいてある。

眼下に広がる千曲川にかかる橋が長い、そして向こうは越後との国境の山だよ！　そんなどストレートな歌ですかね…土田耕平という歌人で大正時代に信毎の短歌の撰者をしていたようだ。

向こう側には木島神社や岩井城も見えるよ。

二の丸にはもっとたくさんの石碑があるようだ。

上がってみたよ。

思ったより広い感じがした。もっと狭いと思っていた。

石碑達は後でゆっくり見学させてもらうことにした。

あちこちに真新しそうな説明板があった。描かれている図によれば、三の丸・二の丸・本丸、大体同じ広さのようだ。兵がいっぱい詰められるね！

本丸の方へ向かう。何故かここだけ崩れそうな箇所あった。

一応、本丸まで行く階段があったものの。どうやら江戸時代を通じて「不明門」という門があって常に扉が閉ざされていたそうだ。使っていなかったから不安定な場所になってしまったのかな。階段自体は大丈夫そうだけど…。

本丸裏手だし、ちょっと怪しいので大手道から侵入します。

井戸の跡かしら？

と、ここで子供が「トイレ行きたい」と言い出す。なんだよ、と思いつつ城跡公園内のトイレに行ったが冬期閉鎖中。一旦お城から離れることとなる…。

再び戻ってきたが…子供は既に飽きてしまっており、城跡公園内にあった遊具（西郭のところにあった）に子供と監督者が行ってしまった。

そして、私は１人大手門跡に。門は復元されていた。その近くには飯山城を大改築して城代となった泉一族の岩井信能さん顕彰碑。

現在、飯山城は「上杉謙信公築城４５０年」記念で大規模整備中のようだった。最古の地図が残る、この１６４５年当時の姿に戻そうとしているのかな。
で、手始めに門を。

質素な門だな。

中にあった説明板には、

• 江戸時代の飯山城には１５の門があった
• 明治５（１８７２）年から飯山城の取り壊しが始まり、門はそれぞれ売却された
• どこに売られたかは分からないが、確実に飯山城の門だったと言えるのは「南大手門」（長野市内へ移築）、「本丸裏門（不明門）」（飯山市内の妙専寺へ移築）、「どこの門か不明の門」（長野市内へ移築）の３つ
• （城門として）ここに移築した門は、飯山市内のM家に残されていた長屋門で飯山城内のものか、上級武士の住居の門か不明
• けれど、この門の様式から「本丸裏門」や「どこの門か不明の門」と同じ作業場で作られていると考えられる
• 飯山城内の門だと十分考えられるが、M家に移築された時に大幅な改造をされてしまい、飯山城のどこの門に該当するかが判然としない
• M家解体の際に、門の部材を調査して当時の門の材料のみを取り出したが、全体の規模など不明な点が多く当時のまま復元は不可能だった
• 今回の復元作業は飯山城南中門の規模に合わせた
• 南中門、（城跡公園内にある）弓道場の前に遺構を展示した
• 飯山城取り壊しから既に１２０年以上経っている

元のお城の地図ってないのかな。

ここにも石碑がいっぱいだよ。

• 佐久間雲窓　飯山藩士、画家
• 武田雲室　飯山出身の僧、画家、学者
• 島津忠貞　飯山藩士、政治家、衆議院議員

他の人の顕彰碑もあったけど、分かる範囲だと飯山藩に関係する人々らしい。

入り口なので、他にも何かの記念碑があった。スキー発祥とか（飯山の体育教師で僧の人がレルヒ少佐に教わってきたそうだ）。

お城にまた入った。

西郭という場所かなー？

本丸方面。

隣は飯山小学校。

本丸にはここから上がります。
また石碑達がいた。

ここにも「飯山城址」の表示だよ。

こちらは飯山藩関係ではない人達の顕彰碑かな？

高橋幸作さんは飯山鉄道（現飯山線）の常務取締役の人だそうだ。

大手道？　昔の地図にはどうやらこの道はないようだ。

ガッツリ塀か土塁で固められている。南大手門からは中大門→三の丸または二の丸という順序で、昔は南大手門から直接本丸へ向かうルートがない。

時代が下って、強引に開いた道のようだが。これはこれで趣があると思った。道はくねって見通し悪い。戦国時代の城内の道みたいな雰囲気ある。

飯山藩はわりと頻繁に藩主が変わっているそうだ。

1. 皆川家　４万石
2. 堀家　４万石
3. 佐久間家　３万石
4. 松平（桜井）家　４万石
5. 永井家　３万３０００石
6. 青山家　４万８０００石
7. 本多家　２万石→３万５０００石

飯山は千曲川の水害やら寒い地方で雪も随分積もるし、実際の石高が一万程度しかなかったとか。しかも頻繁に領主交代させられてるし、新田開発など領地経営が難しそうな気がする。

桜の木が多い。こちらもお城にありがちだけど、桜の名所になっているようだ。

振り返って道を見る。切り通しになっている。両側はぴったり同じ高さ。元の風景が容易に想像出来るよう。

ここから本丸はすぐそばだった。

神社になっているようだ。

この神社のために、帯郭が通路として改造され、先ほどの戦国時代みたいな切り通しが作られたみたい。

先は二の丸となる。

神社の参道から本丸へ入る。

あの石垣の向こう、二の丸と本丸を繋ぐ通路があった場所。

この礎石は昔の鳥居のものだろうか。

本丸は神社の境内となり、飯山城跡公園として整備されているのは本丸以外の部分。

本来の出入り口（写真右側）。

飯山城は、

• 丘陵をならした平山城
• 本丸の南側は特に防御を固めている（ここに来るまでに来た道）
• 本丸と二の丸と三の丸には城主の居館、政庁、櫓があった
• 西郭（飯山高校のグラウンド近辺）には重臣の屋敷
• 堀の外は重臣以外の藩士の屋敷と公共施設
• さらにその外側は城下町

という構造になっているそうだ。

この石段は昔からありそうだ。門番小屋の出入り口とか？　なんだろうねー？

葵神社本殿。
名前の由来となった「葵」はこれ↓

飯山藩主を一番長く勤めた（豊後守）本多家の家紋「本多葵」から来ているそうだ。豊後守本多家の家祖の本多広孝さんが御祭神。今後の飯山城の整備計画では、将来の遷座が決まっているみたい。

本丸（葵神社境内）も石碑いっぱいだった。

ただあの石碑は毛色が違う感じだよ。

なんでしょうね？

不明門跡、本丸側。

常に閉じられた門。冠木門という注意書きもあったようで、簡単な門だったとか。

単純だけど「開かず」って言葉に惹かれてしまう。

石碑たち↓

↑こちらは明治天皇が詠んだ歌？

飯山小学校の敷地が見える。

本丸櫓跡。

ちょっとよく分からない。

本丸出ます。

帯郭。江戸時代には建物などなかったそうだ（今もないけど）。

帯郭は二の丸からのみ出入りが出来る。なので、一度二の丸へ入って本丸に行く。

二の丸。

そういえば、二の丸の石碑たちをロクに見ていなかったぞ。
一番目立っているアノ石碑。

忠魂碑だった。

戊辰戦争で、幕府軍の衝鋒隊と官軍の松代藩・尾張藩兵士が飯山城下で戦闘を行ったそうなので、その関係？　この時城下町がけっこう燃えちゃって被害凄かったみたい。

いつ建てられたものなのかとか、そういうのは分からなかった。

だって近くまで行けなかったんだもん。入っちゃ駄目な感じだった。

二の丸ぐるっと回ったので、本丸の通路に向かう。

門があったの、この辺りかな？

わーカッコイイ。

本丸内はこれ以上格好良くないので、帯郭に戻る。

帯郭の下が南郭。

広い。ここも改造されており、直接南郭に下りられるようになっていた。

弓道場。南中門があった場所。

道は当時のままなのかな？　ちょっと狭い？

復元の門まで戻った。

★★★★★

とにかく遊具があるのが良い。

＜飯山城＞

築城年　不明

築城主　泉氏

木島神社

山の上にある。すぐ横は千曲川。

木島神社＝飯縄社。

千曲川にかかる橋は綱切橋といい、昔あった安田の渡しの後継にあたる橋だそうだ。wikiによれば、第４次川中島合戦で上杉謙信が越後に退却する際、安田の渡しで綱を切り追手から逃れた、という伝説があり、これが橋の名前の由来となっている。

昔、幅が広い川は両岸にロープを張って、それを手繰って船を渡したそう。そんな長い綱を用意出来るのがもう凄い。綱切橋は旧木島村安田地区と飯山町（飯山市中心部）を繋ぐ重要な橋だった。ので、飯山町住人も橋の袂にあるこの神社には石灯籠とか色々寄進している。

入り口の標柱は「木島神社」となっているが、その傍らにあった案内板には木島神社と飯縄神社という言い方が混在している。平成１９年に建てられたものらしく、その頃には飯縄神社という名前に改められたのかもしれない。神社がある山の名前が飯縄山である。

ちなみに木島神社は郷社で、標柱は明治３８年日露戦争に勝った記念で当時の上木島村と木島村が合同で建てている。そのため、標柱の裏に「征露紀念」と彫られていた。第２次世界大戦後に郷社の社格が廃止、また敗戦したために表の「郷社」と裏の「征」の字を埋めちゃったと書かれていた。裏側には「露紀念」という謎の文字が残っているということだ。シュール。

いや、征露紀念、ぼんやり残っているじゃん…。

階段を上がって行くと、登り切った鳥居の横に石があった。

安田地区出身の力士「玉の森」を顕彰する石碑らしい。石にはデカデカと「玉の森」の文字が。雷電為右衛門が生まれた頃活躍し、三段目まで昇進したと言われる、明和６（１７６９）年建立。という内容の小さな説明板。

雷電は明和４（１７６７）年生まれ。明和の初め頃活躍していたのかな。三段目が凄いのかどうなのか分からないが、当時の番付に名前が載ったことをとにかく記念してるんだと思う。「昇進したといわれている」という一文が気がかり（事実と異なっているのではないかと心配になったよ）。

そして、壊れている灯籠？

守られている灯籠。差がハッキリしている。

こちらの灯籠は「綱切の渡しの安全を祈願して、飯山の上船渡の世話人・船頭が文久３（１８６３）年、神社に奉納したもの」とあった。上船渡とは、安田の渡し（綱切りの渡し）のことらしい。

綱切橋もよく見える。

立地条件的に「ここはお城跡ではないか」と疑ったんですが。お城は峰続きの隣の「城山」にあったそうで、そもそも安田の渡しが綱切橋より下流にあったそうだ。立地はいいので何かしらあったのかもしれないけどね…。

二の鳥居かな？

何があったのか…何かが取り外されている。

閑院宮がお立ち寄りになった！　という記念碑もある。

• 明治３１（１８９８）年、通りすがりの閑院宮戴仁（閑院宮第六代当主）が立ち寄った
• 「景色が佳い」「社殿が古風で雅び」と誉めてくれた
• このお立ち寄りを記念し、明治３８（１９０５）年に建立
• 閑院宮は四親王家のひとつで、宝永７（１７１０）年東山天皇の皇子・直仁親王に始まる
• 昭和２２年臣籍降下

とあった。よっぽど嬉しかったんだろうな。

閑院宮は４つある世襲親王家（今上天皇との血縁の遠近を問わない、皇位を途絶えさせないために存在する親王家）のひとつ。閑院宮戴仁さんは皇族軍人として活躍した人で、明治３１年時点で３３歳の陸軍騎兵中佐やってるエリートだった。昭和２０年に薨去、とあったので本人は皇籍を離脱していない。

ド素人の私ですらこの場所気になるぐらいだから、エリート軍人ならもっと気になっちゃうかも？
良い景色、休憩できる東屋も完備。

何故か埋まりかけていたが、大東亜戦争云々と彫られたものがあった。「大東亜」という言葉の初出が昭和１５（１９４０）年７月らしいので、建てられてから８０年前後しか経っていないのに。自然に埋まるものかね…埋めたにしても中途半端。

何のものか字が読めないので分からなかったが、対岸の飯山新町の氏子さんたちが土地を神社に寄進したということらしい。

ここから一直線にお社へ。

両側が土塁じみており、気になる…。

飯縄山という名前なので、修験者はいたかもしれないがねー。

そうこうしているうちに社殿に着いたよ。修復中なのか、冬季対策のビニールシートなのかは分からない。目の前は拝殿。

裏に回ると。

本殿。

やはりビニールシートが。摂社にもかけられているので雪対策なのかな。どれも全体を覆っているわけでは無く、入り口のみ塞いでいる。社殿自体は比較的新しいように見える。

本殿は木島神社という名前では無く、「飯縄宮」と書かれた額が掲げられていた。

木島神社は、

• 稚産霊神（農業の神様で伊勢神宮外宮の豊受大神の父）
• 稲倉魂神（穀物の神様、お稲荷さん）
• 保食神（食べ物の神様）

の三柱が祀られている。つまり美味しいご飯の神社ね！

創建年は不明だが、郷社という位の高い神社である。

交通の要衝で対岸の飯山新町からの崇敬が厚い、飯山城主や近くの武将が寄進している印象から、交通の神様（宗像三女神）とか武神（建御名方神）とかだと思っていた。そして飯縄宮という名前なのに。意外。

ただ、今まで見てきた色々な遺物から考えても有力な神社のようだ。

拝殿裏↓

摂社の中でも一際大きい社が、子安社だった。

「子安」って文字だけでテンション上がります（中学の頃からファンで、１月アニメも子安という名前見て録画予約しちゃった作品あるぐらいです）。

摂社の子安社はままあるが、こんな風に目立つ子安社はわりと珍しいかもしれない。ここ何年かでお参りした神社の中でも、目立つ子安は片手で数えられる程度だよ。嬉しい。

この先は墓地があるようだ。

鉄塔管理用道も兼ねている。

この道を辿っていけば岩井城というお城跡に着くはず（多分）。

私は今回（同行の家族に怒られるので）止めておいた。戻ります。

↑御神木？

お参りを終えました。

帰ります。

木島神社がある飯縄山の下には以前、長野電鉄木島線という鉄道が走っていたようだ。開通年は大正１４（１９２５）年、廃線年は平成１４（２００２）年。

２０年前から使われていないというトンネルが残っている。

封鎖もされずに…。飯縄山トンネルという名前のようだ。全長は８５．５ｍ。

ちなみに私以外の家族はこっちのトンネルを堪能したそうで。トンネル内はバカがいっぱい生えていて、取るのに苦労したとか言っていた。

冬とは言え、下草が刈り取られているように見える。何かに使われているのか？　ただ、歩行者用として使われては居ない気がする（だってトンネル内にバカがいっぱい生えているみたいだし）。

木島神社参拝者用の駐車スペースとして生きながらえている気がするよ。

何かの跡？　架線の支柱かなー？

驚くべき事に、架線（と思われるもの）が残っている。トンネルの向こう側も閉塞していないようで、出口の光が見える。ただ、ネットで向こう側がどうなっているのか調べて見たところ、出られないっぽい（藪があるし、新しく出来た道路とを隔てるゴツいフェンスがあるようだ）。

↓この辺に出るような気がする。見た感じもうダメだわ。

架線供給用の電線はぶった切られている。内部は物置になっている様子。

田舎路線だから放置なのか、邪魔にならない部分は撤去もされずそのままになっているみたい。碍子とか電線とか、まだいるよ。なんとなく線路の跡も残っている。トンネルもがっしりして崩れそうにない。

トンネルのすぐそばには信濃安田駅という駅があったらしい。ちょっと嵩上げされている辺りが駅の跡地のようだ。駅設備はどうにも邪魔だったのか綺麗さっぱりなくなっている。

ちなみにこのトンネルの入り口、私の大嫌いな蛇が日光浴していたらしく。

戻ってきたら家族がおかしな立ち位置でいたので「何してるん？」と声をかけたものの、ゴニョゴニョしてよく分からず。車に乗り込み、トンネルを後にしてから「実は…蛇がいた」と言い出した。

「おい、蛇いたんか教えてくれよ！」「いや、トンネル見たそうだったし」という押し問答をしていたら、なんか足首が痛いような気がしてきた。

ずっとこちらの挙動を見ていたのに、蛇のこと教えてくれないなんて。大体こんな冬に出てくる蛇って生きてんの？　と聞いたら「すんごい生々しい光り方してたから多分生きてる」とのこと。

何ソレ、ホント気付かなくて良かったわ。きも。

★★★★☆

旧郷社っていいよね、訳分かんないものがたくさん残っている。

＜木島神社＞

創建年　不明

今年は家の近所の他に、市内でも一番大きな神社にも初詣に行った。やはりうづらもちは美味しいよな。

長楽寺

姨捨に行ってきた。ここは月見や景色の良さで有名な場所。棚田とかもある。

綺麗な景色が眺められる＝標高が高い訳だけど、開墾して水田も作られた。山の斜面に階段状に作った水田を棚田といい、現在国の名勝に指定されている。日本で初めて農耕地が文化財として保護された記念すべき景色でもある。文化財保護法に基づき、この景色が永久に保存される。日本国が消えちゃったり天変地異で地形が壊滅的被害を受けない限りは…。その後、重要文化財的景観に選定されている。

名勝と重要文化財的景観の違いは、

名勝

文化財の種類のひとつで、国または都道府県が芸術上、観賞上価値が高い土地として指定するもの

重要文化財的景観

都道府県または市町村が保護措置を行っている景観地のうち、特に重要なものとして申し出があったものを国が選定したもの

つまり、名勝＞重要文化財的景観となるのね。

以前は現在の姨捨ＳＡ付近から流れ出す更級川を水源とし、田は多くなかったみたい。江戸時代に入り元禄１０（１６９７）から安永６（１７７７）年までの大池普請で更級川より更に標高の高い場所に溜め池をいくつも作り、結果姨捨周辺にたくさんの棚田を開発できた。

姨捨を象徴する「田毎の月」とは、もともと長楽寺というお寺さんの持ち田４８枚にそれぞれ映し出された月のことを指している。平安時代から月の名所として有名だったが、田毎の月の初出は天正６（１５７８）年刊行の狂言本。江戸時代の水田開発で棚田が増え、「田毎の月」は周辺に広がる広大な棚田すべてに月が映り込む様を表すようになったらしい。

長楽寺入り口。ここには松尾芭蕉の面影塚という石柱がある。元禄元（１６８８）年松尾芭蕉が当地を訪れた記念に明和６（１７６９）年に建てられたもの。読まれた句が彫られている。

この他、境内は広くないのに大量の歌を刻んだ石碑が並ぶ。

観音堂の下にも。

ひときわ大きなコレ↑は回翁歌と彫られ、どうやら回文（「私負けましたわ」とかの上から読んでも下から読んでも同じ文）の大家の碑らしい。

久邇宮お手植えの松もあった。

長楽寺は創建年不明の古刹。「千曲之真砂（１７５３年）」という書物には長楽寺の紹介と姨捨の紹介が載っている。

• 天台宗で、八幡村神宮寺（武水別神社神宮寺）末寺の放光院
• 本尊は聖観音（善導大師作）、勢至菩薩（恵心僧都作）
• ４８枚の田の近くにも石仏の聖観音がおられる
• 月見堂ある
• たくさんの和歌が飾られているが、スペースが足りず張り付けできない和歌は八幡神宮（武水別神社）などの文庫に収めている
• 姨石、姪石、甥石、袋石（十袋石とも言われる）ある
• 古来から田毎の月（田の一枚一枚に映し出された月）が歌に詠まれる
• 八月十五夜頃には田に稲が覆い繁るので、田が月が映し出せる訳がない。里の諺で「田んぼの稲を刈り取り水を湛え月影を映して見るなり」という、十五夜にわざわざ収穫前の未熟な稲を刈り取り月を拝む拙い意識の者が時々現れ嘲笑される事件が起こる名所でもある。名所というものは自然に月が映り景色の良さを楽しむ場所であり、それを無理に作り出すとか風雅の意味を知らないヤツだと思うよ！

と書かれていた。

このお寺で御朱印をいただいたが、その時のお寺の紋は武田菱だった。武水別神社関連だからかなー？

月見堂↑

本堂↑

梵鐘？が小さい。

御本尊のひとつ、聖観音のお堂。茅葺きの小さなお堂だった。

お堂にお参りしたが、気になるのはお堂の隣の巨石。

これが姥石らしい。

元はこちらの石が御神体だったんじゃないかという位の存在感だよ。

姥石の他、姪石や甥石などの巨石があちこちにあるらしい。更級川周辺で起こった地滑りにより巨石がごろごろしているとか文化庁のサイトに書いてあった。何か謂れがあるのかないのか、微妙な感じ。

初めて句が刻まれていない、石仏を見つける。消えかかっている。

ちなみに姥石の上は展望台にされている。

貧弱な柵だが、これがないと危険だわ。

柵がない時代では転落事故が多発してそうだよね。

姥石には祠もあった。１宇は嘉永６（１８５３）年って書いてあった。黒船来航の年である。その祠には熊野権現の札が納められていた。

長楽寺には、謡曲の「三老女」の案内板もあった。

謡曲とは、能の声楽部分のこと。能の演目の中でも老女を描いた曲は能の最奥の秘曲とされ、非常に大切に扱われている、特に「三老女」と呼ばれる関寺小町・檜垣・姨捨の３つは重要な演目であるという。経験年数や才能がない人は演じることを許可されないらしい。故に上演は少ない。

関寺小町

関寺の僧たちが和歌の話を聞くため、老女の庵を訪れる。華やかだった若いころの話を聞いて、僧たちはどうやら老女が小野小町だと気づく。

檜垣

毎日水を捧げていた老女が僧に会った。老女は若いころ傲慢な白拍子で地獄に落ちた。成仏したいです、と語る内容。

姨捨

都の男が姨捨山で老女に出会う。「ここは私が捨てられた姨捨山ですよ」などと話しかけ、月のきれいな夜半に静かに舞う話。

「姨捨」は、都の男たちと出くわし「姨捨の旧跡はここ」「捨てられた老女は私」とかしゃべって桂の木陰にすーっと消える。夜も更け、月の下で老女が男たちの前で舞い、明け方になると男たちが帰るが老女はそのまま一人残されるという寂しい話、というあらすじが案内板に書かれ、老女が最初に消える桂の木が長楽寺境内にあります。とあった。

そんな桂の木があった…？

これらしい。千曲市指定天然記念物になっていた。姨捨の演目は世阿弥（1363～1443）が作ったらしい。１４００年頃にはそれなりの大きさの木として存在していたと思われる。

境内の片隅には五輪塔らしきもの、供養塔のような石塔が並んでいた。

長楽寺の向かいには千曲市日本遺産センターという、昔の姨捨観光会館を改修した施設がある。

年内は歌川広重の浮世絵（本物）を展示しているそうで、つい最近レストランオープンでその件を知った私が慌てて見に来たのよ。

広重の「六十余州名所図会２５　更科田毎月　鏡台山」である。各国の名所を描いたもの。信濃国の名所として長楽寺・棚田・鏡台山から月が出ている様子を描いたそうな。なんと写真撮影可だった。

昔、会社勤めに疲れてしまい「ステンドグラス職人になりたい」とブツブツ言ってた時期があったことを不意に思い出した。いいよね…ステンドグラスは。

今回同行した者が一番喜んでいたのが、国鉄末期に設置された姨捨駅の観光案内板。うおーと呟きながら写真撮っていた。鉄道好きじゃないとか言いながら、こういうのに興味を示すからちょっと引く。

★★★☆☆

子供は高い所（姥石の上）に腰が引けていた

＜長楽寺＞

創建年　不明

開基　不明

そしてレストランには一番乗りした。

メニューの内容が一切分からなかった訳だが、イタリアンのパスタコースのみだった。

前菜↑

↑ドルチェ、選んだのはティラミス

パスタは数種類あり、３種類頼んで食べ比べしたが、私は味噌クリームが一番美味しいと思った。開店時間を狙ったのが良かった、やっぱり１２時には混雑し始めた（団体客も来たし）。クリスマス気分に浸れて良かった。

佐野山城

佐野山城はこんな感じの林道↑沿いにある。林道なのに舗装路？　どうやら昔の主要な道だったらしい。

どこへ出る道か帰宅後調べた。途中で分岐点が有り、聖山（松本方面へ）と旧大岡村（信州新町方面へ）と、抜けられるようだ。便利な生活道路ということかなー？。

ここがよく見ないと分からない入り口。私は一度通り過ぎたよ！

砂防ダムがあった。佐野川だ。

これ古道なのかな？　川が近いだけあってぬかるんでいる。

ぐちゃぐちゃしているけど歩くのは苦でない感じ。足場がしっかりしている。

むしろ、砂防ダムを越えるときが一番滑った気がするよ…。

砂防ダムを越えると青いロープも消えてしまうが、踏み跡が明瞭で迷うこともなさそう。

橋だー！

佐野川の上流のはずなのに、水が綺麗じゃない。

汚いというか、何かの鉱物みたいなもので濁っているように見える。

帰宅後これも調べて見たところ。やはり鉄が採れるとのこと。旧日本軍が採掘したという話が伝わっているようだ。

この佐野川の水自体が強い酸性で生き物が住めない環境。天然の毒水でその種類は硫酸。山では褐鉄鉱の他、硫黄も採れるらしい。鉄も硫黄も戦争で活躍できる大事な資源。しかし平時には有害な毒水でしかなく、このせいで農作物が育たないなどの苦難の歴史があったらしい。

褐鉄鉱って製鉄材料としては非常に質が悪いモノだそうで、これを用いて製鉄をしなかった（砂鉄を使った）という話もあるし。逆に製鉄技術が伝わった初期（時期としては縄文時代？）は褐鉄鉱が採れる長野県内が一番技術進んでた、という話もあるらしい。

渡来人の一族（秦氏）が聖徳太子から恩賞で、佐野山城周辺の土地をもらって移住した過去もある。褒美になるような場所なんだから何かイイコトがあるはず。単純に考えたら資源かな！？

佐野山城、褐鉄鉱や硫黄（これも日本各地でたくさん採れるが、中国では採れないらしい。日宋貿易・日明貿易での中国向け重要輸出品のひとつで、つまりお金になる）を守るために作ったお城だったりして…？

橋を渡ると、すぐに広場が現れた。東屋もある。

不動滝の水が流れる小さな川がある。こちらは濁っていなかった。

不動滝のお水は多分飲めるね。佐野山城はこの不動滝の流れる崖の上を登っていく。

ゴツゴツした岩が多く、昔の文人墨客が好みそうな風景だ。

一応、名所となっており、案内板が立てられていた。

• 平安時代の歌人、西行法師が訪れている（撰集抄）
• 松尾芭蕉も訪れている（更科紀行）
• 正岡子規も来た（かけはしの記）
• 郷土の偉人である佐久間象山も来た
• ここは修験道の修行場、不動明王も祀られている
• 「いしのと（８／１のことで、あの世とこの世を隔てる石の扉が開き、先祖がこちらに戻ってくる日。お盆の幕開けであり、当日はおやきを作って食べる）」にはおやき片手に滝行しに来た
• 高雄山から生まれ、佐野山城の南側を流れる滝の沢から流れる１４ｍの滝。ここからは見えないが、１１ｍの２連滝もある
• ＮＨＫの大河ドラマ（風林火山）で重要なシーンで使われた凄い滝です

という説明が書かれていた。

時期が時期なので、水量が少ないのだろうか？　マイナスイオンも少なめ。

轟音を響かせる雄大な滝を想像していたんだけどねーこれじゃ滝行難しいんじゃないかな。

滝の沢を渡るところ、登り口となる。

佐野山城まで０．５ｋｍ・佐野薬師まで１ｋｍ・竜王城まで３．１ｋｍ。大手道は佐野薬師からなので、ここは裏口だよ。

なんやかんやで訪れる現代の文人も多いのか、きちんと整備されていた。とにかく綺麗。

急激に登ってきた。

まだまだ登っていくよ…。

どこまで登るのか先が見えない様子。

少し平坦になってきた。

城域にすでに入り込んでいたらしい。見上げれば郭らしき平場がいくつも重なっていた。

下にもある？

段郭を縫うように上に登っていくのかなー？

がっつり杉が植林されていて、いつまで経っても景色が変わらない！

通行止めの表示が…。「山の神」と「佐野城跡」には行けないとある。ピンクのテープに従って迂回路を行けば通行できるとのこと。正直、内容が頭に入ってこなかった。林道不動滝線まで戻っていくのがいいのか…？

しかし振り返ったすぐ後ろにこういう標識が↓

佐野山城跡の矢印が通行止めの先と全く違う方向を指している。通行止めの先を示しているのは「山の神祠」だけだったよ。この標識の方が古そう。

結局古い方の表示に従うことにした。一応道があるので。

そしてこの山道は「林道不動滝線」なんだろうか？　車で通った舗装路のことではないのかな？　ピンクテープが導いている。

ピンクテープなくても行けそうなくらい道がしっかりしているよ。

この迂回路、途中で分岐点があった。こんなクソ山奥で迷子になるのはゴメンだったので、スマホのＧＰＳを使っているものの。好奇心に負け城の中心部とは違う方向に進んでみた。

石碑があった。山の神様。昔から鎮座しているような佇まいだけど、先ほどの看板は二つとも山の神様の祠を別方向へ教えてくれた。ここにもあるって教えてよぅ。山の神様に道中の安全を祈願し、神様に祈りを捧げた。

また戻る。

大変親切な道で、びっくりするほどピンクテープがある。

踏み跡もしっかりしているのにご丁寧にピンクテープ（テープなくなっている箇所もあるが、棒で分かる）まで！　なんという優しい世界。佐野山に対する愛情を感じるよ。

道はひたすら登っていく。急坂だった。

なんというか…道が整備されているわりには先が見えない。迂回路だからかな？

それでも怪しい場所に出た。

虎口というヤツか…？

また段郭みたいなのが増えてきた。迂回路から元の道にいつの間にか戻ったのだろうか。分岐点には気がつかなかったよ。

よく分からないけど、↑こんな感じの所が点在する。

何かの入り口的な。

お城の中枢部に入ってきた。地形が愈々人工的になる。

堀切だよ。

何度目かの堀切を過ぎると、唐突に看板が現れた。

「佐野城址入口　→」

佐野山城の本郭かしら？　階段がある。

あの説明板見ただけで分かる。本郭到着。
まずは本郭の周りを見回ってみた。

眼下の郭（多分１の丸と書かれた場所）。

本郭内の様子↓

２の丸かな？

佐野山城の説明板は以下の通り。

• 高雄山の東側、佐野山にある
• 南側の「不動滝の絶壁と佐野川」・東南の「ジリダレ沢」・「車橋の断崖」・「３つの川に挟っている」という自然の要害地
• 城の大手道（さっき通ってきた道）には大小１０以上の段郭がある
• 頂上には平地が連なる（郭が３つある）、それぞれ堀切で仕切られている
• ここから剣の刀渡りの険（という名前の痩せた尾根か）を数町登った高地にも外廊の址がある
• 水は小谷沢から汲んでこれるし、搦手から「サルトヤの詰城」まで行け、麻績と通じている
• 築城年代は定かではない。応永７（１４００）年の大塔合戦で村上氏が新城を築城した記録があるので、その新城がココじゃないかなと思っている
• 佐野山城主は具体的に分からないけど、とにかく桑原氏
• 佐野山城の外廊として大田原の古屋に「城山」という場所がある
• また信田口にも番所があった
• 小田原には「はざま（伏兵を潜ませた名残の地名）があった
• 天文２２年の葛尾城陥落後は武田のものとなり、内田監物という人がいたらしい
• この先には桑原左近の館がある

凄くザックリした説明だった。

（千曲市桑原）大田原はここから更に登った山の中の集落で、旧桑原村の古地図があったので見たところ、「古屋」という地名があった。ここだろうか？　竜王城の近くだった。

旧桑原村は非常に広いものの中心部が深い山で分断されている。明治７年までは麓の治田神社を中心とした集落（桑原村）と、山の上の大田原集落（大田原村）が合併したため、異常に広くなってしまったらしい。大田原集落の隣（といっても山で隔てられている）には小田原集落（旧小田原村）がある。これら集落は古い街道筋に沿って点在しており、車社会に突入するまでは賑わっていたような地区っぽかった。この街道は信州新町に向かっており、千曲市側の終点は稲荷山のようだ。

信田口は長野市信更地区のどこかだと思う…。旧田野口村の地図には「城ノ入山」とか城っていう字がついた地名があり当然城もあり、和田山頂上にも１郭の古城跡が残っているとあったけど「信田口の番所」跡かは不明。

桑原将監の館とは古屋の館のことらしい。長野縣町村誌の扱い的には、治田神社＞桑原氏城館（古谷の館や小坂城）＞竜王城＞佐野山城という感じで、佐野山城の重要度が低い。そして佐野山城は「城主も築城年代も不明」と書かれていた。

周りの様子も分かったので、ちょっと進んで「外廊」という場所に行こうと思う。

古家の館というのも気になるけど、この図が無茶苦茶なので目指さないです。ざっくりしすぎじゃないの？　大体、「一の丸」「本丸」「2の丸」とあるが、本丸＝一の丸のはずだし、漢数字とアラビア数字が混在している。そして現在地はどこなのか…？　本丸にいるのかと思ってたけど、ひょっとしたら一の丸にいるのかも？　分からなくなってきた。

不安を感じさせる看板め。

少し進むと何かあった。図でいう「2の丸」って場所かな？　それとも別の何かか？

ぴょっこりした小山があった。そして、堀切とかも。

結構深い感じよ？

ひょっとしてコッチが２の丸って場所だった？　ってぐらいちゃんとした場所だよ。

さっきの場所を過ぎれば、よくある尾根が続いた。

やせちゃってる尾根である。景色もあまり良くない。「剣の刃渡り」という名前の場所。剣の刃渡りは痩せ尾根の別名だという。

ダラダラと続いて楽しくない。

やっと何か怪しい場所に辿り着きそう。

門みたいになってるし。

左側にはしっかりした踏み跡がある。そして右側にもうっすら道がある。

ここが分かれ道らしい。左へ行けば古谷沢という小さな川に出るはず（そこから先は分からないけど）。右が外廊となるが、まずは左に行ってみたいと思う。

木が倒れていて楽しそうだしな！

満足したので、分かれ道まで戻ります。

そして道を登ります。

平場があり、どうやらココが行き止まりのようだった。先は何もなく藪。引き返す。

あと段郭あった↑
そして、道だと思って上がってきたモノがこれだった。

溝ですよ。
明らかに人の手で掘られたもの。気がつかずにこれを登ってきていたらしい。

堀底状通路というものらしい。敵にここを歩かせて、左右の土塁から討ち取るってヤツかな？　凄く浅いんだけど、大丈夫かな。

外廊の一番の遺構は堀底状通路かもしれない。というぐらい、くっきり残っていた（登る時気がつかなかったのなんでなんだろう？）。

堀底状通路もなんとなく消えていった。だから分からなかったのかなー？

通路が消えていった代わりに。

土塁。

そして郭がいくつか見える。

土塁や郭もふわっと消えてしまった感じ。

そして、古谷沢からの道も見えてきた。合流点が近い。

最初に見たこの道↑も堀底状通路というヤツだったのね。

ぐんぐん下っていき、再び分岐点に。佐野山城の案内板にはなかったけど、なかなか面白かったよ。また佐野山城本体部分へ向かう。

痩せ尾根に戻ってきた。そういえば、「古家の館」ってどの辺だろう？　こんな山の中に日常生活を送る館を建てるとは思えないので、もうちょっと佐野集落に近いところかなー？

人家があると思われる方角を見たが、当然家の影も見えないぞ。

ちなみに古家の館（古谷の館）とは

• 桑原氏の館
• 桑原左近将監は天文７（１５３８）年卒し、その後は不明
• 慶長年間に耕作地となり区域不明

と長野縣町村誌に書いてあった。具体的な場所としては「本村（桑原村）酉の方、十余町」。佐野山城も「本村酉の方十八町余り」とあったので、佐野山城の近くと言えば近くなのかも？

「佐野薬師から佐野山城大手道が伸びる」という話は聞いたことがあるので、多分佐野薬師の近くに古谷の館があったんだろうなと思ってはいる。

ただし、長野縣町村誌には一言も書いていなかった。佐野薬師も古谷の館も独立した項目で書かれているが、「近くにあった」とか関係性には触れておらず、古谷の館の鎮守として長徳４（９９８）年創建され、現在は桑原宿に遷座している天満宮について記載がない。佐野薬師堂と天満宮を管理していた長福寺は応永１１（１４０４）年、佐野薬師堂に依りて創建→元禄（１６９１）年に現在天満宮がある場所に再興→佐野薬師堂に戻る。と書いてあった。現在長福寺は廃寺。長福寺の御本尊は地蔵菩薩で、今は長野市篠ノ井の長谷寺に遷られている。佐野薬師は仁平年間（１１５１～１１５３）創建と伝わる。

時系列的には、

1. 古谷の館（桑原氏館）
2. 天満宮
3. 佐野薬師
4. 長福寺（天満宮と佐野薬師の別当寺）
5. 古谷の館廃止
6. 長福寺（＋天満宮）移転、佐野薬師のみ残された

という感じらしい。

佐野薬師（薬師池）の辺りはちょっと開けた場所（耕作地・耕作放棄地）がたくさんあるしな。お屋敷らしき跡地は分からないけど。佐野薬師の北側が竜王城、西側が佐野山城となる。

佐野山城中央部まで戻ってきた。

佐野山城の（多分）本郭横をそっと通り過ぎる。

あっという間に下ってきたよ。

そういえば、山の神祠（通行止め）への道は長野縣町村誌によれば、風光明媚な「車橋」という場所があるらしい。

図で見れば断崖絶壁をへつる道のように見える。とんでもなく危険箇所と思われるが、西行法師も通ったことがある古道というし、お城の大手道だったものでもある。

土木技術の問題かもしれないが、昔ってぶっ飛んだ道が多くないだろうか。黒部の日電歩道みたいなヤツがそこかしこにあるイメージだよ。

ざっくり測ったら、佐野山城から薬師池まで５００～６００ｍくらいかな？　距離は離れていなさそう。

滝の音が聞こえてきた。

不動滝に戻った。相変わらず人気が無い。

滝も堪能したので特に見ません。

なんの茸かな？　って写真撮って検索してみたらエノキタケって出てきたんだけど…普段見かける白色や茶色のエノキにも見えないぞ。本当ですか？　グーグル先生を初めて疑った。

砂防ダムを過ぎて、車道に出た。その時初めて自動車とすれ違った。数時間ぶりに人間見た。

★★★☆☆
危険な道も通ってみたかったとも思う

＜佐野山城＞
築城年　不明
築城主　不明

荏沢川石堰堤

また読めない。荏沢川（いざわがわ）だって。

昔の砂防ダムみたいなやつ？

数年前に行ったフランス式階段工↓

これと同じ内容の施設だと思う。

フランス式階段工は大正７（１９１８）年完成。今回のはもっと古く、明治１７（１８８４）年頃に作られたとあった。

荏沢川石堰堤（いざわがわせきえんてい）

• 明治１２（１８７９）年より佐野川流域における治水・砂防対策として内務省直轄の事業として建設が始まる
• 現存する４基の石堰堤は建設当時の図面と一致していることが確認され、平成２１年登録有形文化財に指定
• 明治初期の砂防堰堤はコンクリートを使わない空石積み
• 明治１７年完成

佐野川の支流が荏沢川である。千曲川（信濃川）に流れ込む佐野川の治水対策事業で、国が設置したものである。

フランス式階段工より素朴な印象。やっぱり大正時代のものはオシャレだよね！　フランス式階段工は見た目の麗しさから重文に指定されちゃってる。

日本の砂防施設で一番古いのが江戸時代に福山藩が領内にたくさん設置していた「砂留」という施設らしい。見た目はほぼダムだけど。

福山藩内でも一番古いダムが堂々川砂留の皆さんである↓

特に海外から技術を輸入したわけでもなく、独自に開発していった手法らしい。この辺りには江戸時代のダムが数多く残されているようだ（中には所在不明となっていたが近年発見されたというダムもあるらしい）。

明治６（１８７３）年、海外から土木工学の専門家６名が日本政府に招聘され、河川改修や砂防ダムの建設の計画が立ち始める。このお雇い外国人たちは大河川の調査を始める。

明治１０（１８７７）年頃から治水事業が国直轄の事業となる。長野県内ではまず明治１１年木曽川から事業を始め、次いで荏沢川石堰堤などの佐野川と浅川と岡田川の信濃川水系に着手。但し信濃川（千曲川）水系は長野県内広範囲にわたるので、明治１４年から１９年にかけ、段階的に事業開始している。この第一期砂防工事は明治３８年まで続けられた。長い。このあとフランス式階段工などの大規模治水工事もやっているし、昭和時代の戦前戦後もそれぞれ大きな事業やっている。でも大洪水起きる。人間は自然に勝てない。

一番最初に見えた石堰堤↑が「第７号石堰堤」かと思いきや、第七号はそのひとつ奥のやつだった。

最初の工事で石堰堤は５基作られたとされ、現在は最下流の１基が失われたとされている。

下流域はこんな感じで、人工的な匂いのする自然が溢れている。下流域は高速道路が交差している。

よく見れば、川底に石が敷き詰められている。高速道路建設絡みで景色は改変されているが、川の底までは手入れする必要がなかったから、そのままになっているのかな？

また、治水工事自体が明治時代から現代まで断続的に行われた関係で、新築・修繕・改修・改造されまくり。最初の工事に関する資料や図面はないらしい（「最初の５基は現存しない」説も見つけた）。もちろん改変の資料もないし、工事の様子も書き残されたものが少ない。実際ココが「どのくらい価値があるものなのか」が最近まで分からず、ほったらかしにされていたという噂もある。

最初５基しか作られていないのに、この石堰堤が「第７号」って名前付けられてしまっているのは、そんな理由なのかしら。

この砂防ダム群は国の登録有形文化財に指定されている。なので、見学者用の舗装路が川に沿って走っている。

これ↑だって約１５０年前のオリジナルではなく大正期のものだとしても、役目を果たし続けていることが凄いと思うんだよ。１００年経っている物だからねえ…。

堂々と建つ「荏沢川第七号石堰堤」の柱と登録有形文化財の石碑。その奥に地味な砂防ダムみたいなのが見える。あれは多分「第六号」だと思うが、登録有形文化財ではない。

流水の勢いを殺しているので（水量が一番少ない時期だけど）、流れが相当緩やか。

明治時代、この施設を作ると同時に植樹も行っているそうだ。

だけど鬱蒼としておらず。若い木が目立つよ。植えた木々は消えてしまったのか…。

物静かそうに見えて意外とこの川、しょっちゅう暴れていたのかも。

でも見学箇所はすべて崩れず残ってる！　マメに修復しているのかな？

第三号石堰堤が見えてきた。

第三号が一番大きい。目立つ。

石は近辺から集めてきたそうだが、それでも苦労しそうな量である。

もう少し紅葉が残っていたら良かったかもしれない。

見学も「第三号石堰堤」が主なのか、この先の道荒れているようにも見える？

進めるしね…奥まで行ってやる。

第三号石堰堤から谷が深くなったような感じ。

第二号石堰堤を示す柱が見えてきた。

この素朴を絵に描いたような。これを洗練させるときっと重要文化財になれるはず。

きゃわわわー！　親水公園みたいな感じだよ。

最後のひとつはこの先だ。

何か…階段工じみてきている。

もともと巨大ダムが好きなんだけど。昔の人が資源も技術も限られた中、治水対策とにかくなんとかしようとしていた熱意を感じるこういうのも味があっていいなあ！　と、牛伏川の階段工のせいで思い始めたよ。まあ年を取ったからかもしれないが。

更に荒れた様相を見せる道。だけど軽トラ幅の轍がある。それなりの頻度でメンテしているようだ。

眼下の荏沢川も、目の前の道路も、怪しげな寂しげな様相となってきた。

道路は落ち葉で見えないが、変わらず舗装路だ。歩きやすい。

なんかあった！

一号石堰堤だ。

そしてその奥にダムが。

まさかこの砂防ダムも年季の入ったものかと思ったが、平成１０（１９９８）年完成だった。２０年ちょっと前か。古めかしいが、想定していたより新しい（私は昭和４０～５０年くらいかなー？　って思った）。

銘板ついている石垣部分、新しい雰囲気。

ここで轍も消えた。道も見えない。終点だ。

誰かがここでワークマンの新品ジャケット？をおろしたようだ。

行き止まりなので帰りまーす。

第１号石堰堤さようなら。

第２石堰堤さんもさようなら。

皆さんここまでしか来ないのかしら？　明らかにココで景色の荒れ方が変わるよ。

第３号石堰堤が見えた。

きっと川の近くからドーンと写真を撮ったら映える景色を写せるのかもしれないが、寒くてそんな気になれない。

さようなら第３号石堰堤。

最後の所に到達。

そういえば「登録有形文化財」の銘板をきちんと記録していなかったので、一応。

文化財に指定されている石堰堤４基はそれぞれ番号を持っており、それぞれ↑上の物と同じようなものが設置されていた。

私が秋によく戦っているブタクサがまだ花を咲かせていた。

今年はブタクサと喧嘩しすぎて、奴が現れると子供が事前に「ギャアァ！　右前方、ブタクサ発見！」と知らせてくれるようになった（その予告が非常に煩い）。

民家も何もない山の中なので熊さんいます。

★★★☆☆

牛伏寺のフランス式階段工に比べたら見劣りするよなあ…。

＜荏沢川石堰堤＞

設置年　明治１７（１８８４）年

カレーを食べた。この日は散々だった。まず朝から栃木県警から間違い電話が来て（栃木県は１０年近く足を踏み入れてないわー）…このカレーを食べた１０分後にも一悶着が。休日が休日にならない。

波閇科神社

読めないやつ。

ハベシナと読み、意味は「クネクネした坂道」らしい。この神社はハベシナ峠に鎮座していたが、室町時代に現在地へ遷された。お名前が大和言葉っぽいことから分かるように、古い神社であり、延喜式内社である。

↑神社の参道。何番目の鳥居か分からないが、一の鳥居はコレである↓

残念なことになっている。数年前の写真だが、多分今でもこんな感じになっているはず。

字を書いた人は従四位伏原宣足さん（１８４５～１９３０）で、お公家さん→子爵となった人らしい。伏原家は正二位少納言まで出世できる家柄のようだが、具体的には

• 公卿（上級貴族として国政の中枢を担えて昇殿も許される）
• 半家（上級貴族の中で最下位の格）

という家格らしい。伏原家は清原家の傍流であり代々儒学を研究するおうちだそうだ。江戸時代の家禄が２３０石とあったので上級貴族としては収入イマイチだなと思った。２３０石は江戸幕府でいえば旗本（将軍に直に会える家格）だけど末席の家格で、同じ感じなのかなー？

下位の旗本（石高２００～５００）は蔵奉行・書物奉行・畳奉行といった管理者系から祐筆（秘書みたいな役職だそうだ）や勘定奉行吟味物調役（裁判関係の仕事）といった機密に触れる仕事まで色々あるらしい。

入り口にはこんな石碑もあった。字が消えかけており、判別難しい。

「追懐碑」というタイトルで、波閇科神社の神官家に生まれた若林光政という人の顕彰碑らしい。この人は幕末の慶応３（１８６７）年に３７歳で亡くなっているそうだが、建てられたのが明治２１（１８８８）年。近隣の人々に学問を教えていた人で、教え子達が建てたようだ。

鳥居を潜った。

なかなか趣のある参道。

こんな綺麗な参道に危険箇所が！　ぱっと見危険そうじゃないが、なんと枯れ枝が襲ってくるらしい！

境内入り口には御神木？があって。

灯籠には茸みたいな石が入っていた。

境内は思いの外、広かった。

手水？がかっこいい。

狛犬もいた。

狛犬は上山田温泉郵便局の寄贈のようだ。温泉街に郵便局あったと思ったけど、その郵便局の前身だろうか。他にも旅館やホテルの名前が彫られていた。多分どこだか分かる名前もあれば、恐らく失われてしまった施設かもという名前もあった（１０年以上前に廃業した旅館の名前があったし、現在も営業中のホテルの名前もあった）。皇紀２６００年記念に寄贈されたものらしい。当時の代表的な宿泊施設だったんだろうが…。

御祭神は天照大御神で、相殿神として豊受大神（伊勢神宮外宮の神様）と日本武尊も祀られている。日本武尊がハベシナ坂を通ったときに、天照大御神を祀ったことが始まりだそうだ。

この近辺の峠道といえば、四十八曲峠がある。この峠道は世間でもまぁまぁ知られた道で。

四十八曲峠はこんな感じ↑

wikiによれば「急傾斜に葛篭折れの道が続く難所」だそうで。この道も車道とは思えないが、主要地方道「県道５５号大町麻績インター戸倉線」だったはず。

「冠着山←」という看板が主要地方道らしく立派で、看板の先には現在通行不可の四十八曲隧道がある。昭和３８（１９６３）年竣工、平成１７（２００５）年廃止なので、往時の写真はそこそこ残っていた。

この付近に四十八曲峠旧々道があると思われるが、ちょっと分からず。

千曲市の史跡として「四十八曲峠古道」が指定されている。先達のブログなどを読む限り獣道に近い山道だった。祠がいくつも残っており、江戸時代には使われていた道らしい。

しかし「四十八曲峠古道」の公式説明でも「四十八曲峠が古来ハベシナ坂と呼ばれていた峠道かはハッキリしない」と書かれてしまっている。

ハベシナ坂は現在所在不明となっている。

年季の入った案内図。

これによると、摂社として

• 宇佐八幡社
• 住吉社
• 金比羅社
• 稲荷社

があり、それぞれ立派なお社があるようだ。城泉山観音寺という善光寺別院というお寺さんまで行けるらしい。このお寺は昭和４２（１９６７）年創建で、一帯の観光開発に合わせて建てられた善光寺大本願別院だそうだ。毎年大本願の御上人様が来て法要を行っているらしい（いつも隣の澳津神社や向かいの秘宝館？トンデモ館？が気になってしまっていたが…ちゃんとしたお寺さんだったのね）。

この案内図や観音寺までの道も、昭和４２年前後に作られたのかな？

右の山道を登っていくと、最初に見えてくるのが宇佐八幡社。全国にある八幡宮の総本社の宇佐八幡宮から分霊されたのかな？

宇佐八幡に向かう途中で上にあったのが、住吉社。住吉の神様にはあまり馴染みがない。住吉大神は底筒男命・中筒男命・表筒男命の三柱を総称した神様で、黄泉から帰ってきた伊弉諾尊が川で禊ぎをしたときに川の深いところから底筒男命、中程では中筒男命、川の表面辺りで表筒男命、それぞれ生まれたそうだ。航海の神様らしい。海のない長野県では縁が薄い神様なのかも？　でも摂社の中では一番立派なお社をお持ちだった。

次に蚕神社が見えた。この辺りも養蚕が盛んだったのかも。

←蚕神社　宇佐八幡社→

ここから道を外れて、摂社をそれぞれお参りしていった。

左手前の鳥居がある社が天神社。学問の神様。

右奥に見える社が金比羅社。こちらも航海の神様であるが、山岳信仰と結びついた神様なので住吉社よりは馴染みあるよ。

↑金比羅社

住吉社からは波閇科神社の裏手辺りになんとなく向かうと、小さな祠がたくさんあった。

小さな祠はあちこちにあった（青い瓦の家は廃屋のようだ）。

道はもうないが、更に奥へ進んでみる。

廃棄された瓦。

窪み。川が流れた跡のように見えた。

道に戻った。

山に登ると観音寺に出られるはずだが、実際はどうなのか謎（荒れ果ててるのかもしれないし）。下っていくと。

またお社が見えた。
そういえば、お稲荷さんまだお参りしていなかった。

笠石が落ちている。

お稲荷さんのお社も立派だった。住吉社は比較的新しそうだったが、こちらは古くても大事に手入れされている様子だった。なので笠石も戻してあげて欲しい。

稲荷社は一番高い、眺めの良い場所に鎮座していた。
山道を下りた。

宇佐八幡社まで戻った。この宇佐八幡社は山道と崖の間にいらっしゃったが、崖の下には。

下にも祠が。廃屋の屋敷神なのかなー？　一般の参詣者が立ち入れない（気付かない）ような場所にあるよ。

波閇科神社を後にし、参道を戻る。

参道の脇から別の場所に向かう小道があった。方向的には廃屋に続いているように思えた。あの廃屋は波閇科神社の神官家のお屋敷で、屋敷神の祠ではなく神官家のお墓かもしれないなとちょっと思った。

★★★★☆

昭和のハイカー用に開発されているようだが、神社自体はとても静謐で綺麗で良い雰囲気だった。

＜波閇科神社＞

創建年　不明

この日はケーキも食べたよ。美味しかった！

稲荷山城（勝間反砦）

誰も一度は見たことがある例のロケットがある場所が稲荷山城だった。

はやぶさやイカロス君にはまってた頃、臼田宇宙空間観測所には行ったことがあったけど、とんでもない山奥（でも道は異様に綺麗で立派）にぽつんとある静かな場所で。行くまでが大変だった。あんな場所からデータを相模原まで送っているとか、壮大だわと感心してた。

パラボラアンテナの周りには野ウサギのコロコロウンコが辺り一面転がっていたのをしっかり覚えている。ウサギが好きだから。

佐久地方の野辺山にも国立天文台があって、こちらの方が見応えがあった。臼田のほうはとにかく大きいアンテナがどーんしているだけに対し、野辺山は大小アンテナがたくさんあって、引退した古いアンテナも展示されているし。

臼田宇宙空間観測所はもういいかな…という感じだけど、野辺山国立天文台はもう一回行ってみたいかなー？

稲荷山公園。私はこちら側↓から入った。

フォトジェニックな場所だった。

大量の鳥居が奉納されている。

稲荷神社とある。石標の消された文字は「郷社」だと思われる。近くの案内板には、

• 稲荷神社（元郷社）
• 御祭神　倉稲魂命

と書かれていたので。お稲荷さんは元は農業の神様だったけど、今は農業と商業の神様とされている。御神徳として挙げられたものも「五穀豊穣」の他「養蚕豊熟」「商売繁盛」「殖産興業」「除災招福」「万民豊楽」と色々だ。

御由緒は

• 社伝では、正暦年間（９９０～９９５）に山城国より勧請
• 戦国時代は「勝間城鎮守」として、武田信玄から緋色の玉垣を奉納された
• 勝間城の廃城後もお稲荷さんとして親しまる
• 千曲の真砂（宝暦３（１７５３）年）という書物には、「稲荷山に稲荷大明神あり、石段二百ばかり川に臨みて良き風景なり」と描かれる
• 明治６年、郷社

と書かれていた。

そして神社庁の稲荷神社の項目には

• 天徳４（９６０）年、村上天皇皇子が佐久郡春日村に下り、一条院の御代正暦３（９９２）年には当地に移られた
• 山城国紀伊郡より稲荷山に勧請し、祀られた
• 武田信玄が社に緋の垣を改築して、永禄９年川中島凱旋の日に大神にお参りした

と詳しくあった。

山城国紀伊郡といえば、全国のお稲荷さん総社である伏見稲荷大社がある。

天徳４年は村上天皇の代で、正暦年間は一条天皇。一条天皇の時代は紫式部や清少納言などが活動していた時期となる。天慶５（９４２）年に伏見稲荷大社が正一位を授けられてからは京からの参詣者が多かったそうで、相当賑わったらしい。人気が高かったから勧請したのかなー？

村上天皇の皇子は第十皇子までいたけど、該当するような皇子はいなかった。村上天皇の縁者を名乗る人物が移り住んで稲荷社を創建したとか？

「千曲の真砂」の稲荷山城の項目には、

• 桜井対馬守の居城とされる築城年代不明の古城が臼田村日影山の観音崫の山頂にある
• また、稲荷山にも城が有り、これは出丸とも言われている
• しかし古老曰く、稲荷山城は出丸ではなく武田信玄が信越二州に出陣した際に度々陣場とした場所で、堀柵石垣などがある堅固な要害だという
• 近年まで石垣と堀が残っていたそうだ
• その稲荷山の城跡は勝間反砦だろう

桜井対馬守は滋野宗平（滋野氏）の末裔らしい。桜井対馬守の子孫は武蔵国荏原郡（品川区・目黒区・大田区辺り）住みで、「我々は海野氏後裔の桜井対馬守の三男の長三郎の子孫というが、系図や古文書もなく真実かどうか分からない。また、家には先祖の桜井対馬守が１６才の頃に着用していたという甲冑と槍一筋があったが、槍は所在不明となり甲冑だけは残っている」という情報だけ見つかった。

臼田村日影山の古城というのは、医王寺城のことだと思われる。医王寺には日影観音堂というお堂もあるし、武田信玄が佐久地方に出陣した際に陣を置いたとされる「桜井山」は医王寺城のことだという説が近年有力になっているらしいから。

勝間反砦（岩崎砦）の項目には

• （武徳）編年集成によれば天正１０年８月に北条方との戦闘があり、１９３人討ち取る
• その中には増山豊前・内田加賀の首もあった
• 海野市介は北条氏直の監使・芳賀四郎右衛門を討ち取った
• その後、津金監物、その弟の津金修理、小池筑前・米倉主計・折井市左衛門らが会合を開いて勝間反砦を交代で守備し佐久郡一揆の城を守り抜く旨の注進をした
• （武徳）編年集成では神君（徳川家康）が浜松を出発し、北条家との和睦など模索した
• 信州佐久郡一揆の残党は上野まで米を秘密裏に運び籠城する味方に届けることに成功
• そして神君出陣し、柴田七九郎康忠は監使となり甲斐信濃両国を治めた
• 勝間反砦は鳥居・大久保・平岩が巡検来て、敵の城砦を攻めた
• 同年１１月には松平家忠が勝間反砦を改修している
• 台命（貴人の命令）により、天正１３年真田父子の居城である上田城を攻めた時、鳥居と平岩が勝間反砦に入り、後に甲州へ引き上げていったという
• 私（著者）は、岩崎砦を佐久郡と書いたが、もしかしたら甲州のものかもしれない。というのも、天正１０年１２月に辻弥兵衛が賜った神君の朱印状が残っているからだ。内容に「甲州岩崎のうち長延寺分４０貫文」という文言があり、甲斐国の話と思われるから
• また、川東三分村の上の山を岩崎といい、山嶺に観音堂が有り眺めが非常によい場所もあり、ここかもしれない…ここも勝間と向かい合わせの砦であり、兵が篭もれる（＝岩崎山陣場）

と書かれていた。

多分、近辺にお城がたくさんありすぎて。千曲の真砂が編纂された江戸中期には各城の来歴が分からなくなっているようだった。

岩崎山陣場というのは龍岡城の南側にあるこの山↓にあるらしい。

この山頂には佐久市有形文化財の大日宝塔がある。江戸時代以前には宝塔がある場所に大日堂という大日如来を祀るお堂が有り、麓には遍照寺という馬頭観音を御本尊とした古刹があるそうだ。

この「勝間反砦」項には人の名前もいくつか出てくる。

北条方として、増山豊前・内田加賀力・芳賀四郎右衛門。

佐久郡一揆方として、海野市介・津金監物・津金修理・小池筑前・米倉主計・折井市左衛門。

北条方の人々、最初の二人は分からないが、監使として挙げられた芳賀四郎右衛門という人はそれなりの身分の人だと思われる。北条氏直の家臣で垪和という人がおり、読み方も同じハガだったので、誤記かもしれない。垪和氏は後北条氏初代が関東へ下向した時に従った最古参の家臣とも考えられているという、北条家の重臣。この垪和一族の縁者じゃないかなー？

佐久郡一揆方は、津金監物＝小尾祐光（兄）と津金修理＝津金胤久（弟）と小池筑前の「津金衆」、折井市左衛門＝折井次昌と米倉主計＝米倉忠継の「武川衆」が旧武田家臣で武田家滅亡後は徳川家に身を寄せていた人々。津金衆も武川衆も武田の領国の国境警備に当たった武士団で、武田氏滅亡後はいち早く徳川に忠誠を誓っていた。

海野市介は会合に出席したのではなく、監使を討った人としてあげられていたが、地元の土豪かなんかかな？

引用元の武徳編年集成には、内容が少し違うらしい。

• 佐久郡岩崎にて戦闘があり、北条方１５３人討ち取る
• 津金衆と武川衆が集まり群議を行う
• 敵地から１５里の勝間反砦を交代で守備し、佐久郡一揆の城砦を守り抜くべきだと報告
• 津金衆と武川衆は伊賀の忍者と共闘して、甲斐国江草の小屋（獅子吼城）を落とすことにした
• 作戦通り、伊賀忍者団は夜襲で城を落とす、津金衆と武川衆は城の周りに伏兵を配置し応援に駆けつけた北条軍４７８人を討った
• 徳川家康はその奮闘ぶりを称えた

勝間反砦を拠点としつつ、１５里（約５９ｋｍ）先の甲斐のお城を奪い徳川と北条の戦いで戦局が変わったそうだ。

その後、勝間反砦は徳川家の武将の柴田康忠が入った。この人は甲州奉行、その後は諏訪郡代として主に旧武田領の統治を手がけたみたい。依田信蕃に協力しながら佐久地方の平定にも尽力した人だそうだ。柴田康忠は一時期富士見城の城主だったようだ。

柴田康忠の他にも鳥居（元忠）・大久保（忠世）・平岩（親吉）といった家康の側近達が来たりしていたという。

1. 鳥居元忠　側近中の側近で、天正壬午の乱以後は甲斐国都留郡を治めた
2. 大久保忠世　めちゃくちゃ強い、天正壬午の乱後は信州惣奉行として小諸城に在城、依田信蕃を監視
3. 平岩親𠮷　人質時代からの家康の小姓、天正壬午の乱後は甲斐郡代（甲府城を家康の命で築城）

第一次上田合戦での徳川軍はこの３人がメインで戦っているという。徳川軍はボロ負けした。甲斐にいた鳥居さんと平岩さんは勝間反砦にも帰り道に立ち寄っていると書かれていた。

松平家忠が城を直しにきた記述もあった。松平家忠は徳川家臣団の中でも土木工事を請け負うことが多かった人で、各地の城の普請や修理を担当して回っていたようだ。

「岩崎」が甲斐国内の地名ではないか？　という記述に関しては。

「甲州岩崎のうち長延寺分４０貫文」の長延寺とは相模国にあったお寺である。北条軍に焼かれてしまったお寺さんを武田信玄が甲府に再建させたことに始まっている。武田家滅亡の際には、武田と親密な関係にあったこのお寺（住職が武田信玄の孫）を織田信長が焼き討ちしている。住職を務めていた武田信玄の孫は信濃国へ逃亡、甲斐が徳川領になったときに地元へ戻った。長延寺が再興されたものの、旧武田家臣の大久保長安の事件に巻き込まれたため、最終的には廃寺。多分、徳川領になったときの長延寺再興に辻弥兵衛という人が関わっているのかもしれない。

山梨県出身で某有名企業創業者の辻さんのwikiによれば、辻家は甲府に５００年続く旧家であり、武田信玄の家来・山形昌景の子孫を称しているとのこと。辻弥兵衛さんってこの辻家の人じゃないかな？　長延寺は廃寺となったが、慶長１８年に光澤寺として再興され現存する。光澤寺にも辻藤右衛門さんという方が寄進をしている。

ちなみに「岩崎甲州」というワインがある。旧勝沼町岩崎地区で育ったぶどうから造られたワインだそうだ。その岩崎地区は昔、武田信光の七男・信隆を祖とする岩崎氏が支配しており、有名な「御旗」（日本最古の日章旗らしい）と「楯無」（大鎧）を所有していたようだ。このふたつは甲斐源氏棟梁が受け継ぐ品々で、そんな家宝を持っているぐらいだから相当家格が高い一族だったらしい（この一族から甲斐守護を出したことがあるそうだ）。守護（武田氏）と守護代（跡部氏）との戦いで岩崎氏はほぼ滅亡状態になってしまう。

そんな岩崎氏の後裔と称していたのが岩崎弥太郎だって。

岩崎氏の館のすぐ近くには後に勝沼氏館（武田信玄の叔父の館）が出来たので、岩崎地区は戦略上重要な場所だったのかも？　

鳥居が続く長い階段の他に登れる所があった。

なんか石碑が色々。

なんだろうねぇ？　展望台的な場所もある。

ハイキングコースのような？　カラーコーンが置いてある場所もあったけど、特に崩れているとか危ない箇所でもなさそうな感じ。

鳥居が見えてきた。

麓の参道入り口からずっと鳥居が続いているらしい。奉納されたものだろうが、とにかく数が多い。

鳥居が終わると普通のハイキングコースに戻った。

水が湧いていたような跡地。
鳥居をくぐって登る人が多いらしく、急に他の参詣者が現れだした。良い天気だけど暑い…。

一応お城っぽい何かがないか探しているが、特に見当たらず。

トイレだ！

トイレを過ぎると朱色の建物が見えてきた。朱色だから…多分お稲荷さんのお社に違いない。お稲荷さんにお参りするのは後回しにして、他の場所を見に行ってみた。

何か広い場所。

とりあえず走り回るには問題ない様だが、暑すぎて誰もおらず。肥前郭って名前の場所だろうか。

一緒に歩いていた子供も限界を感じて文句言い始め、急かされる。

階段を登った先、また広い場所だよ。こちらは扇岡と呼ばれる場所かもしれない。

色々石碑は置いてあるものの、それぞれが何を顕彰（記念）しているものかは謎。というか、ブーブーされたのでじっくり眺める時間がなかった。

配水場。本郭だった場所だそうだ。立ち入り禁止だけど頑張れば侵入出来そう？

配水場の先が例のロケット型タワーである。タワー周辺は公園になっているそうで、滑り台とかあるとかなんとか。タワーと公園側にも郭があるらしいが、やはり残っているものは少ないようだ。こちら側には丸馬出しや櫓台があったみたい。

航空写真で見る限りは消滅かなー？

正面の建物（勝間公会場）付近が櫓台だった場所のようだ。

↑左：櫓台（勝間公会場）　真ん中：堀跡　右：丸馬出し跡（墓地）

この付近だけ、微妙に昔の面影が残っているらしい。

↑こっちが大手らしい。

さて、子供の収拾がつかなくなっており、稲荷神社に向かいます。

ここにも石碑が有り、それは読むことが出来たよ。参道の鳥居の件で、

• 稲荷山は古社・稲荷神社を中心とした景勝地
• 信仰、史跡、文学の丘でもある
• 稲荷神社神域の尊厳維持と万民への加護を祈念し、また観光名所作りを目指して、平成１０年に朱鳥居１３０基を建て、参道石段を改修し、奉納した

信仰（稲荷神社）、史跡（稲荷山城）は分かるけど、文学って？　もう見なかったけど小諸城址にある島崎藤村の詩碑「千曲川旅情のうた」の対になるものがここにあるそうだ。私、小諸城址には何度か行ったけど、そんな碑見たことないかもしれないわ。

また、島崎藤村作「力餅」という童話の中で「臼田に稲荷山公園というところがあって、公園前の橋のたもとあたりから望んだ千曲川の眺めは実にいい（第７章　浅間のふもと）」と書いているそうで。つまり稲荷神社の麓辺りからみた千曲川がイイ。と書いていた→ここに詩碑を建てよう。という流れのようだ。

稲荷神社には「和楽」という額が飾られていた。
この額は明治２８（１８９５）年に臼田小学校長などを務めた人物が揮毫し献額されたそうな。文字通り「和やかに楽しむ」という意味で、なんか殺伐していた時期に奉納されたのかな？　明治２８年は日清戦争終結した年だった。
この神社にはたくさんの狐の置物があって賑やかだった。

登ってきた道や参道の他にもまだルートがあった。階段下りるの大変そうだったから、こっちにしてみた。

稲荷神社側は急斜面ばかりで見晴らしがすごくいいや。物見台でも置いていたかな？

この道には供養塔のように見える石塔や塚が多くあった。一番古い参道がこの道なのかもしれない。

庭園？　造りかけなのか放置されてしまったのか…島崎藤村（１８７２～１９４３）が生きていた時代には稲荷山公園が存在していたので、当時の「稲荷山公園」とはココのことだったのかな、と思った。

例のロケットタワー（正式名称はコスモタワーという）の設置は昭和６３（１９８８）年なので、タワー周辺も昭和末期に整備されたんだろうし。千曲川にかかる橋も稲荷山神社の鳥居のすぐ近くだしな。

御岳信仰の碑もある。古くからあったような道なのかな。

最終的にはここに出た。鳥居はすごかったが、歩きやすいのは断然こっち。

★★★★☆

見たい物がないけど子供が遊ぶには最適

＜稲荷山城＞

築城年　不明

築城主　不明

最近は一人でご飯食べられる機会がぐんと増えて嬉しい。

山羊のチーズも使われているカルボナーラだよ！　

エスプレッソと、美味しそうだったからデザートにティラミスを頼んだんだけど、一瞬「その組み合わせはマヌケだって思われないかな！？」と内なる自分に囁かれた。コーヒー好きには堪らなく美味しかったけどね！